KIẾM TÌM Ý NGHĨA

Một trong những giá trị của việc đọc những dấu chỉ thời đại, đó là việc đọc đó giúp ta tìm được ý nghĩa cuộc đời.

Bạn biết đấy, thiếu ý nghĩa, đời người suy thoái nhanh chóng. Con người không chỉ sống mà còn muốn biết tại sao họ sống. Nhà phân tâm học Viktor Frankl đã viết lại kinh nghiệm của ông trong những ngày ông bị giam cầm trong trại tập trung của Đức Quốc Xã. Ông cho thấy nếu cuộc đời thiếu ý nghĩa, con người không thể tồn tại. Người ta vẫn sống mạnh ngay trong một hoàn cảnh khắc nghiệt, nếu người ta tin rằng có một ai đó hay một giá trị nào đó đáng để họ phải tiếp tục sống. Để sống còn, ta rất cần lương thực, nước uống, chỗ ở, tình bạn và nhiều thứ khác. Nhưng ta cũng rất cần ý nghĩa.

Kinh nghiệm cho ta thấy rất nhiều khi ta sống mà không để tâm suy nghĩ về ý nghĩa đời ta. Ta không ngạc nhiên khi thấy nhiều người bận rộn suốt ngày, nhưng đời sống của họ nhạt phếch! Họ có thật nhiều thứ để làm, và họ nỗ lực để chu toàn khối công việc khổng lồ ấy. Nhưng ngay khi họ sống trọn 24 giờ bận rộn rồi, có khi họ tự hỏi liệu có một cái gì đó ý nghĩa hơn đang xảy ra với họ không. Một cuộc đời không được suy tư phản tỉnh rốt cuộc sẽ đánh mất ý nghĩa và trở thành chán chường, trở thành một “cuộc đời bị đánh cắp!”

Đọc các dấu chỉ thời đại là một khoa học giúp ta suy tư phản tỉnh về cuộc đời ta đang sống. Một đứa bé chào đời, bạn bè ta kết hôn, cha mẹ ta khuất núi, một dân tộc nổi lên làm cách mạng, người dân ở các nước nghèo chết đói. Nếu ta chỉ muốn biết những sự kiện này để kỷ niệm, để liên đới, hay chỉ để làm cái gì đó trong khả năng của ta, bấy nhiêu thôi vẫn chưa đủ. Ta cần phải hỏi: “Tất cả những biến cố này có ý nghĩa gì? Chúa muốn nói với ta điều gì? Ta được mời gọi sống ở giữa những biến động này như thế nào?”

Thiếu những câu hỏi kiểu này, đời ta trở nên tê liệt.

Liệu ta có thể trả lời những câu hỏi này không? Có đấy. Nhưng chúng ta sẽ không tìm ra câu trả lời, nếu trước hết chính ta không sống những câu hỏi này và tin rằng, sống cho câu hỏi đã là khởi đầu cho việc tìm kiếm câu trả lời rồi.

Khi ta đọc Kinh Thánh và sách báo, ta luôn phải đối diện với những câu hỏi mới, nhưng đồng thời ta cũng khám phá một cách để trung thành sống những câu hỏi ấy, trong niềm tin rằng câu trả lời sẽ được tỏ cho ta, sớm thôi!

Henri J.M Nouwen, Here and Now in the Holy Spirit.

Thái Sơn chuyển dịch

Cuộc hẹn trong đêm với Chúa

Tất cả chúng ta đều có một cuộc hẹn trong đêm với Chúa, trong nhiều đêm của cuộc đời chúng ta. Đó là những khoảnh khắc đen tối, những khoảnh khắc tội lỗi, những khoảnh khắc mất phương hướng. Ở đó luôn có một cuộc hẹn với Chúa.

Chúa sẽ làm chúng ta ngạc nhiên vào lúc chúng ta không mong đợi Người, khi chúng ta thực sự cô đơn...

How to use the Bible when praying the Rosary

The Rosary is a beloved prayer of many Christians, but sometimes it can be difficult or overly monotonous to pray. One way to combat these distractions is to incorporate more of the Bible into the Rosary.

Typically when praying the Rosary, an individual will announce a particular “mystery” from the life of Jesus Christ before each decade of Hail Marys. In order to deepen your meditation on this mystery, some have found it beneficial to read a short passage from the Bible that corresponds to each mystery of the Rosary.

This will naturally lengthen your time of prayer, but it will also enrich it and provide you with many images to meditate on from the life of Jesus Christ and his Mother.

Here is a list of every mystery of the Rosary, with a corresponding passage from the Bible that you can use the next time you pray.

1

JOYFUL MYSTERIES

1. The Annunciation – Luke 1:26-38
2. The Visitation – Luke 1:39-56
3. The Nativity – Luke 2:6-20
4. The Presentation – Luke 2:22-39
5. The Finding of the Child Jesus in the Temple – Luke 2:41-51

2

LUMINOUS MYSTERIES

1. The Baptism of Jesus – Matthew 3:11-17
2. The Wedding Feast at Cana – John 2:1-12
3. The Proclamation of the Kingdom – Mark 1:14-15
4. The Transfiguration – Matthew 17:1-8
5. The Institution of the Eucharist – Matthew 26:26-28

3

SORROWFUL MYSTERIES

1. The Agony in the Garden – Matthew 26:36-46
2. The Scourging at the Pillar – Matthew 27:26
3. The Crowning of Thorns – Matthew 27:29-30
4. The Carrying of the Cross – Luke 23: 26-32
5. The Crucifixion – Luke 23: 33-46

4

GLORIOUS MYSTERIES

1. The Resurrection – Matthew 28: 1-10
2. The Ascension – Mark: 16: 19-20
3. The Descent of the Holy Spirit – Acts 2:1-41
4. The Assumption – Revelation 12:1
5. The Crowning of Mary as Queen of Heaven and Earth – Revelation 12:1

(https://aleteia.org/2020/05/12/how-to-use-the-bible-when-praying-the-rosary/)

Kinh thánh - cuốn sách của mọi thời đại

Tác giả: Hơn 40 người đã viết trong 1.600 năm và họ ghi nhận tất cả những gì họ viết đến từ Đức Chúa

“ Nếu bạn đọc và cảm nhận nó bằng tình yêu, bạn sẽ nhận lại được tình yêu”

“Tôi đã, đang và sẽ tiếp tục đọc nó với niềm tin suốt đời tôi”

Đây là tất cả những gì tồi muốn nói với bạn hôm nay, dù bạn là vô thần hay hữu thần thì chắc chắn bạn đã từng nghe về Kinh Thánh. Dù có trải qua hàng ngàn năm, Kinh Thánh vẫn là cuốn sách đầy quyền năng và ảnh hưởng nhất mọi thời đại cho đến tương lai sau này. Chắc chắn bạn có nhiều câu hỏi “Kinh Thánh là gì?” và “Vì sao?” nhưng hãy tiếp tục tìm hiểu cùng với tôi!

Mọi cái “nhất” mà bất kì cuốn sách nào cũng ao ước đều hội tụ tại cuốn Kinh Thánh:

1. Bán chạy nhất.

Trong lịch sử loài người, có lẽ Kinh Thánh là bộ sách gây ảnh hưởng nhiều nhất. Số bản in Kinh thánh vượt mọi sách khác. Kể từ năm 1815, ước tính có khoảng hơn 5 tỉ ấn bản Kinh thánh trọn bộ hoặc các phần quan trọng của Kinh Thánh được phân phối, trở nên sách bán chạy nhất trong mọi thời đại.

2. Sách có số độc giả đông nhất và dịch ra nhiều thứ tiếng nhất.

Chính vì sức ảnh hưởng của Kinh Thánh lên lịch sử loài người, nên số bản in Kinh Thánh đã vượt mọi sách khác. Kinh thánh Do Thái giáo cũng như Kinh Thánh Kitô giáo được dịch nhiều lần, sang nhiều ngôn ngữ hơn bất cứ sách nào khác. Trong đó, Kinh Thánh trọn bộ, hoặc một phần đã được dịch sang hơn 2.400 ngôn ngữ của 90% dân số thế giới.

Với số lượng in nhiều nhất như thế, số lượng người đọc Kinh Thánh cũng đứng hàng đầu. Nếu tính con số tối thiểu cứ mỗi cuốn sách được in ra có ít nhất 1 người đọc, thì trên thế giới đã có trên 6,5 tỷ người đọc Kinh Thánh.

3. Sách hợp thời nhất.

Kinh Thánh không hề lỗi thời mà ngược lại còn rất hợp thời, đó là một điều kỳ diệu mặc dù đã có trước đó hơn hai ngàn năm nay. Những Lời trong Kinh Thánh vẫn rất đúng và vẫn được đem ra áp dụng thực tế trong đời sống hằng ngày.

Tiêu biểu như đã có rất nhiều những doanh nhân thành công đã viết ra những cuốn sách mà cốt lỗi lấy từ Kinh Thánh như “10 điều răn dành cho doanh nhân – Mario Bruhlmann”, “Kinh Thánh về nghệ thuật bán hàng – Jeffrey Gitomer”, “Kinh thánh về nghệ thuật lãnh đạo – Lorin Woolfe”, …

4. Sách có quyền năng nhất.

Người ta tin rằng: tất cả những cuốn sách có mặt trên mặt đất đều không có quyền năng vì là những lời của con người. Lời Kinh Thánh đầy quyền năng vì là Lời của một Đức Chúa Trời hằng sống, uy quyền và vinh quang muôn ngàn đời.

5. Sách nói về Đức Chúa Trời

Nếu bạn đã từng đi tĩnh tâm nghe một bài thuyết giảng hay nhất về Đức Chúa Trời của một người nổi tiếng nhất thì tất cả những điều bạn nghe đều xuất phát từ cuốn Kinh Thánh.

6. Sách nói về bạn hay nhất.

Càng đọc Kinh Thánh, bạn càng khám phá và nhận ra những “Lời” trong Kinh Thánh đang nói về và dành cho chính bạn. Bạn đang đau khổ, buồn sầu, tội lỗi, chán nản hay vui sướng, bình an… Tất cả những điều đó bạn sẽ thấy và nhìn được con đường đi đúng nhất cho mình. Để có một cuộc đời đúng cần có một niềm tin đúng và chỉ có Người duy nhất trên thế giới tuyên bố rằng: “Ta là Đường đi, Lẽ thật và Sự sống” – (Gioan 14,6)

7. Sách quan trọng và giá trị nhất.

Chúa Giê-su nói: “Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời.” Nói cách khác, nếu bạn chỉ ăn để sống mà thiếu niềm tin và sống Lời Chúa thì bạn đang chết một nửa cuộc đời. Một nửa cuộc đời bạn đang chết đó chính là linh hồn bạn đang thiếu của ăn Lời Chúa. “Người nào nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn mình, thì có ích gì? Vậy thì người lấy chi mà đổi linh hồn mình lại?”

8. Sách đắt nhất.

Kinh Thánh được viết vì bạn và cho bạn. Phú quý, giàu sang, nghèo nàn, thất học đều có thể đọc. Thế nhưng, Kinh Thánh là sách đã được trả giá đắt nhất không phải về giá trị vật chất thế gian nhưng là bởi máu và cái chết của Chúa Giê-su. “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” – (Gioan 3,16)

9. Sách nói về quá khứ và tương lai chắc chắn nhất.

Không một thầy bói, nhà chiêm tinh nào có thể nói về quá khứ và tương lai đúng và chắc chắn nhất như sách Kinh Thánh, vì ngay cả số mệnh, cuộc đời của họ cũng nằm trong cuốn Kinh Thánh. Hơn 6 tỷ người trên trái đất đã đang và luôn tin vào điều đó, bởi thế mà người ta nói Kinh Thánh là cuốn sách quyền lực nhất. “Trời đất sẽ qua nhưng lời Ta nói chẳng bao giờ qua đi.” – (Mathew 24,35.)

và cũng nhờ mẫu gương tuyệt vời của Ngài: chứng tá cho tình yêu mà con người chúng ta có thể sống cuộc đời tốt đời, đẹp đạo, yêu thương hơn bằng tình yêu. " Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em"(Ga 15,12)

Hãy tìm đọc, nếu bạn chưa từng

Hãy cảm nhận với tình yêu

Tâm hồn bạn sẽ được nuôi dưỡng bằng một thứ lương thực có thể trước đây bạn chưa từng biết tới

-Bạn sẽ vượt qua chính bản thân mình và cả đau khổ

-Bạn có dám khắc phục thói lười đọc sách cùng tôi?

-Chúc bạn sẽ chiến thắng chính mình! 

Tóm lược:  Nguyễn Thị Hoa - Đại Học Vinh

CUỘC THI REVIEW SÁCH “HÔM NAY TÔI ĐỌC”

Cho con gối đầu vào ngực Chúa

Cho con gối đầu vào ngực Chúa
ngon giấc nồng say, giấc nồng say
ấm áp đời con trong cánh tay
rót bên tai lời tình khe khẽ
hát nữa đi, đừng thôi! Chúa nhé!
cho con ngon giấc tới bình minh
đêm rất xinh ngày sẽ rất xinh,
con hạnh phúc, đời luôn có Chúa
cánh hoa kia sớm nở, chiều héo úa
nhưng hồn con luôn mãi một mùa xuân
bởi tình yêu chan chứa đến vô ngần
ngày với Chúa, đêm bình an trong Chúa
cho con gối đầu vào ngực Chúa
nghe nhịp tim rộn rã tình dâng

Tu sĩ - con, không phải hình tam giác

Lửa gần rơm rồi có ngày cũng cháy
Mẹ thường nhắc lời khuyên dạy người xưa.
Ông bà ta không thuận miệng nói bừa,
Mà đúc kết kinh nghiệm đưa ra đó.

Mẹ thường bảo con, đừng nên nhòm ngó
Hay thân mật to nhỏ với người tu.
Mẹ chỉ sợ một ngày con quáng mù,
Rồi trái tim yêu người tu con ạ!

Người tu sĩ là hoa thơm cỏ lạ
Dâng lên Chúa với cả những tốt tươi.
Chỉ nhìn thôi nhưng khi nở nụ cười,
Là đốn tim biết bao người dương thế.

Con biết không, đường họ đi không dễ?
Phải tôi luyện từng ngày để hiến dâng.
Cũng yếu đuối nên đừng quá đến gần,
Chỉ sợ rơm cũng có phần sẽ cháy.

Ai biết được những điều dù đã thấy
Nhưng vô tình khơi dậy nơi bản thân
Nên con tập cho mình sống ngại ngần
Với tu sĩ con cần có khoảng cách

Mẹ vẫn thường bảo con nhiều thử thách
Luôn đặt ra với cách thức khác nhau
Với tu sĩ con hãy luôn nguyện cầu
Để họ sống trọn nhiệm mầu dâng hiến

Con hãy nhớ, đừng bao giờ xao xuyến
Để tâm trí thêm lời lẽ biện minh
Cho những gì không phải của riêng mình
Cố với lấy chẳng an bình hồn xác

Tu sĩ - con, không phải hình tam giác,
Nhưng hai đường rất khác biệt song song
Từ hướng đi cho đến cả cõi lòng
Nên họ rơm, con đừng chồng thêm lửa.

(Maria Trang Đài)

Tình Yêu lúc nào cũng khó tìm như vậy.

Danh vọng, tiền bạc… tất cả rồi cũng sẽ mất đi. Chỉ có Tình yêu là ở lại với con người. Chỉ có Tình yêu mới có năng lực sưởi ấm con tim. Hãy để mùa xuân tràn ngập yêu thương và đắm mình trong những phút giây hạnh phúc của Tình yêu.

Người ta kể rằng, một ngày kia tất cả cảm xúc và tính cách cùng tụ họp trên trái đất. Sau khi Nhàm Chán ngáp đến lần thứ ba, Chân Thành nghĩ ra một ý định:

– Bọn mình chơi trốn tìm đi.

Chân Thành nói xong, Nhiệt Tình và Nỗ Lực đồng ý kiến. Hào Hứng thì phấn khích. Lưỡng Lự sau khi nghĩ đi nghĩ lại cũng bị thuyết phục cùng chơi. Thậm chí cả Thờ Ơ, vốn chẳng có hứng thú gì cả, cũng muốn cùng tham gia. Còn Sự Thật dù đồng ý tham gia nhưng lại cho rằng mình chẳng muốn trốn đi đâu cả. Kiêu Ngạo nói trõ: “Trốn tìm? Thật trẻ con”. Còn Nhút Nhát thì không muốn thử rủi ro.

– 1, 2, 3… Chân Thành nhắm tịt mắt lại và bắt đầu đếm.

Niềm Tin bay thẳng lên trời, với Niềm Tin thì không có điều gì là không thể. Chiến Thắng thì trèo lên đỉnh ngọn cây cao nhất và Ghen Tỵ chạy ngay đến nấp sau cái bóng của Chiến Thắng. Rộng Lượng đã đi trốn ở một chỗ rất bí mật, nhưng lại nhường chỗ trốn cho một người bạn. Ngược lại, Ích Kỉ vừa tìm được một chỗ trốn vừa kín đáo, vừa dễ chịu nhưng lại chẳng cho ai trốn cùng. Nói Dối thì trốn dưới đáy đại dương, chốn âm u. Nồng Nhiệt và Khát Vọng thì trốn trên đỉnh những ngọn núi lửa nóng bỏng. Còn Hay Quên…? (Xin lỗi nhé, mình quên mất chỗ bạn ấy trốn rồi).

– 1 000 000, Chân Thành đã đếm xong và mở mắt ra.

Khi lại gần hồ nước, Chân Thành tìm thấy ngay Vẻ Đẹp, cô ấy mải mê ngắm mình dưới hồ đến mức bị tìm thấy trước tiên. Do Dự nghĩ tới nghĩ lui, cuối cùng ngồi trên các hàng rào, chẳng thể quyết định là mình sẽ nhảy xuống bên nào, thế nên cũng bị tìm thấy ngay lập tức.

Lần lượt, Chân Thành đã tìm thấy tất cả mọi người.

Khéo Léo trốn giữa những cọng cỏ tươi. Sầu Muộn trong một cái hang tối ẩm ướt. Nồng Nhiệt và Khát Vọng ở trên núi lửa. Ích Kỉ thì khỏi phải tìm vì cậu ta đang cuống cuồng chạy trốn ra khỏi cái chỗ tưởng như êm ấm của mình khi bị một bầy ong tấn công – và tất nhiên, chẳng có ai giúp vì ban đầu cậu ta chiếm chỗ trốn đó một mình. Và Nói Dối được tìm thấy trên cầu vồng (Tất nhiên, đây là một lời nói dối, vì Nói Dối trốn dưới đáy đại dương cơ mà).

Nhưng chỉ có Tình Yêu là không thấy đâu cả. Chân Thành đi tìm sau các cây cổ thụ, dưới những con sông, trên đỉnh núi… Nhưng Tình Yêu vẫn biệt tăm. Tình Yêu lúc nào cũng khó tìm như vậy.

Sắp sửa bỏ cuộc, chợt Chân Thành nhìn thấy một bụi hoa hồng đầy gai đang rung rinh. Chân Thành nhặt một cành cây to và đập vào bụi hoa hồng vài lần xem có ai đang nấp không.Chợt có ai kêu thét lên một cách đau đớn – gai của những bông hoa hồng đã đâmvào mắt của Tình Yêu. Quá hối hận, Chân Thành xin lỗi rối rít và hứa rằng từ đó trở đi, Chân Thành sẽ luôn ở bên cạnh để dẫn đường cho Tình Yêu. Những người bạn khác rất thương Tình Yêu nên cũng quây quần chung quanh nói rằng họ sẽ lần lượt chăm sóc cho TìnhYêu.

Kể từ đó, Tình Yêu có rất nhiều người bạn cảm xúc, có lúc đi với người bạn này và có lúc đi với người bạn khác. Nhưng người ta nói với nhau rằng: Tình Yêu và Chân Thành thì lúc nào cũng đi chung với nhau.

Niềm tin, chiến thắng, ghen tỵ, ích kỉ, nói dối, sầu muộn, nồng nhiệt, khát vọng…  những cảm xúc ấy đều có trong tình yêu. Lãng mạn là đặc quyền của Tình yêu và Hoa hồng trở thành loài hoa biểu tượng cho tình yêu. Tình yêu thường mù quáng, vì mấy ai đong đếm khi yêu. Bởi thế mà Tình yêu không có mắt, chân thành là đôi mắt sáng của tình yêu, dẫn lối cho tình yêu. Mọi cảm xúc tin tưởng, ghen tỵ, ích kỉ, sầu muộn, dối trá… đều sẽ đi qua, thứ ở lại mãi bên tình yêu là sự chân thành. Không có Chân thành, tình yêu chỉ là giả dối.

Câu chuyện khiến ta nhớ đến hai vị thần Tình yêu trong thần thoại Hi Lạp và Ấn Độ.

Trong thần thoại Hi Lạp, thần tình yêu Cupid (Eros) là một vị thần khôi ngô, cưỡi trên lưng con thiên nga (loài chim biểu tượng của tình yêu, bởi luôn đi theo cặp, suốt đời chung thủy với bạn tình), tay cầm chiếc cung bằng gỗ cây sầu bi (gợi nhắc đến nỗi buồn thương da diết của đôi lứa khi yêu mà phải xa nhau) và mũi tên bằng lá trắc bá (gợi đến cảm giác vui – buồn, sôi nổi – trầm lắng, ngọt ngào – đắng cay khi con người đắm mình trong tình yêu). Thần Cupid là một đứa trẻ có đôi cánh thiên thần (biểu tượng cho sự tự do, thăng hoa của tình yêu, nhưng cũng gợi ra sự mong manh vì chỉ cần những biến động nhỏ thì tình yêu ấy có thể cất cánh bay đi) và bộ cung tên được làm bằng vàng (khi bắn vào trái tim con người, sẽ tạo ra vết thương rớm máu, vì yêu không chỉ có hạnh phúc, mà còn là sự trải nghiệm đầy đau khổ).  

Còn thần Kama của Ấn Độ lại là một chàng trai khôi ngô, tuấn tú ngồi trên chiếc xe do con chim vẹt kéo (con vẹt biểu tượng cho sự thông minh, cho trí tuệ sáng suốt sẽ dẫn đường chỉ lối cho tình yêu để con người có thể lựa chọn và đi con đường đúng đắn, bằng phẳng nhất), cánh cung của thần làm bằng cây mía uốn cong (chỉ tình yêu luôn mang lại cho con người cảm giác ngọt ngào, hạnh phúc); dây cung do đàn ong kết cánh lại với nhau (biểu tượng cho sự vun vén, là những mật ngọt mà tình yêu mang lại cho con người), mũi tên làm bằng hoa xoài mềm mại (là quà tặng của mùa xuân). 

Như vậy, quan niệm về tình yêu ở thời đại nào cũng thế: Tình yêu mang đến nhiều cung bậc cảm xúc phức tạp. Tình yêu là hạnh phúc cũng là khổ đau, là hi vọng cũng là tuyệt vọng… Nhưng dù thế nào cũng không cản bước được tình yêu. Vì Tình yêu là khát vọng bất diệt của nhân thế. Dù ở thời đại nào thì con người cũng mang trong mình khát vọng yêu thương, khát vọng sống hạnh phúc.

Thành công theo một cách giản dị đến bất ngờ.

Đã bao giờ bạn tự hỏi thành công là gì mà bao kẻ bỏ cả cuộc đời mình theo đuổi? Phải chăng đó là kết quả hoàn hảo trong công việc, sự chính xác đến từng chi tiết? Hay đó là cách nói khác của từ thành đạt, nghĩa là có được một cuộc sống giàu sang, được mọi người nể phục? Vậy thì bạn hãy dành chút thời gian để lặng mình suy ngẫm. Cuộc sống sẽ chỉ cho bạn có những người đạt được thành công theo một cách giản dị đến bất ngờ.

bản chất của thành công

       Thành công là khi bố và con trai có dũng khí bước vào bếp, nấu những món ăn mẹ thích nhân ngày 8-3. Món canh có thể hơi mặn, món cá sốt đáng lẽ phải có màu đỏ sậm thì lại ngả sang màu… đen cháy. Nhưng nhìn mâm cơm, mẹ vẫn cười. Bởi vì hai bố con không thể thành công trên “chiến trường” bếp núc, nhưng lại thành công khi tặng mẹ “đoá hồng” của tình yêu. Một món quà ý nghĩa hơn cả những món quà quý giá, hạnh phúc ấy long lanh in trong mắt mẹ.

       Thành công còn là hình ảnh một cậu bé bị dị tật ở chân, không bao giờ đi lại bình thường được. Từ nhỏ cậu đã nuôi ước mơ trở thành cầu thủ bóng đá. Sau bao nỗ lực khổ luyện, cậu bé trở thành cầu thủ dự bị trong một đội bóng nhỏ, và chưa bao giờ được chính thức ra sân. Nhưng đó không phải là thất bại. Trái lại, thành công đã nở hoa khi cậu bé năm xưa, với bao nghị lực và quyết tâm, đã chiến thắng hoàn cảnh để theo đuổi ước mơ từ ngày thơ bé. Thành công ấy, liệu có mấy người đạt được?

      Sau mỗi mùa thi đại học, có bao “sĩ tử” buồn rầu khi biết mình trở thành “tử sĩ”. Hai bảy điểm, cao thật đấy. Nhưng cao mà làm gì khi NV1 lấy tới hai bảy phẩy năm? Đó thật ra không phải là thất bại, chỉ là khi thành công – bị – trì – hoãn mà thôi. Cuộc sống vẫn chào đón họ với NV2, NV3. Quan trọng là họ đã nỗ lực hết sức để khẳng định mình. Đó là ý nghĩa vẹn nguyên của các kỳ thi, và cũng là bản chất của thành công.

bản chất của thành công

       Ngày còn nhỏ, tôi đã được đọc một câu chuyện rất xúc động. Chuyện kể về một cậu bé nghèo với bài văn tả lại mẹ – người phụ nữ đã che chở cuộc đời em. Cậu bé viết về một người mẹ với mái tóc pha sương, với đôi bàn tay ram ráp nhăn nheo nhưng dịu hiền và ấm áp. Cậu kết luận rằng: bà ngoại là người mẹ – người phụ nữ đã nâng đỡ em trong suốt hành trình của cuộc đời. Bài văn lạc đề, phải về nhà viết lại. Nhưng đó mới chính là một tác phẩm thành công, bởi ở đó chất chứa tình yêu thương của đứa cháu mồ côi dành cho bà ngoại. Liệu có thành công nào, tình cảm nào thiêng liêng hơn thế?

       Nhiều năm trước, báo chí từng vinh danh một cậu học trò nghèo thi đậu đại học với vị trí thủ khoa. Đối với cậu, đó là một thành công lớn. Nhưng có một thành công khác, lặng thầm mà lớn lao, đó là chiến thắng của một người cha gần 20 năm trời đạp xích lô nuôi con ăn học. Bao niềm tin và hi vọng hiện lên trên gương mặt vốn đã chịu nhiều khắc khổ. Và ngày con trai đậu đại học cũng là ngày tốt nghiệp khoá – học – của – một – người – cha.

      Tôi biết có một nữ sinh tốt nghiệp đại học với tấm bằng loại ưu gần hai mươi năm trước. Với tài năng của mình, cô có thể gặt hái thành công trên con đường sự nghiệp và danh vọng. Nhưng cô sinh viên năm ấy đã chấp nhận hi sinh những cơ hội của đời mình để trở thành một người vợ đảm đang, một người mẹ dịu hiền của hai cô công chúa nhỏ. Cho tới bây giờ, khi đã là một phụ nữ trung niên, Người vẫn nói với tôi rằng: “Chăm sóc bố và hai con chu đáo, đối với mẹ đã là một thành công lớn”. Mỗi khi nghe câu nói ấy, tôi lại rơi nước mắt. Gia đình là hạnh phúc, là thành quả đẹp đẽ của đời mẹ, và chúng tôi phải cảm ơn mẹ vì điều đó.

      Con người luôn khát khao thành công, nhưng mù quáng theo đuổi thành công thì thật là vô nghĩa. Bạn muốn mình giàu có, muốn trở thành tỷ phú như Bill Gates? Vậy thì hãy gấp đồng tiền một cách cẩn thận rồi trao nó cho bà cụ ăn xin bên đường. Với việc làm đẹp đẽ ấy, bạn sẽ cho mọi người hiểu được bạn không chỉ giàu có về vật chất mà còn giàu có tâm hồn. Khi đó, bạn đã thực sự thành công. Cũng có khi bạn ước mơ thành công sẽ đến với mình như đến với Abramovich – ông chủ của đội bóng toàn những ngôi sao? Thành công chẳng ở đâu xa, chỉ cần bạn dành thời gian chăm sóc cho “đội bóng” của gia đình bạn. Ở đó, bạn nhận được tình yêu thương vô bờ bến, thứ mà Abramovich không nhận lại được từ những cầu thủ của ông ta. Thành công đến với mọi người một cách giản dị và ngọt ngào như thế!

       Bạn được sinh ra, đó là một thành công vĩ đại của cha và mẹ. Trách nhiệm của bạn là phải gìn giữ cho vẻ đẹp hoàn thiện của thành công ấy. Đừng bao giờ ủ ê nghĩ rằng cuộc sống là một chuỗi của thất bại, bởi như một giáo sư người Anh từng nói: “Cuộc sống này không có thất bại, có chăng là cách chúng ta nhìn nhận mọi việc mà thôi”. Còn đối với tôi, thành công là khi ai đó đọc được bài viết nhỏ này. Có thể sẽ chẳng được điểm cao, nhưng gửi gắm được những suy nghĩ của mình vào trang viết, với tôi, đó là một thành công.

Con cần Ngài, Lạy Chúa

Xin ở lại với con Vì con cần Chúa hiện diện Xin ở lại với con Vì con mang thân phận yếu đuối Xin ở lại với con Xế chiều và ngày đã sắp tàn Xin ở lại với con Vì con cần Ngài đỡ nâng Không có Chúa con đâu còn hăng say Cuộc đời chóng qua nghị lực chóng tàn Không có Chúa con đâu còn sức sống Đâu còn vững lòng trong đêm tối gian nan Không có Chúa con đâu còn yêu thương Tự lực sức con nào được ích gì? Không có Chúa con ngã gục ý chí

Con luôn cần Ngài ở lại bên con

Hướng dẫn xét mình - xưng tội

I – CHUẨN BỊ TÂM HỒN

Trước hết, hãy cầu xin Thiên Chúa ban ơn trợ giúp của Chúa Thánh Thần để có thể xét mình một cách tốt đẹp. Trong tâm tình cầu nguyện, hãy xem xét lại tất cả những hành vi của mình dưới ánh sáng của Mười Điều Răn và gương Chúa Kitô. Những câu hỏi dưới đây nhằm gợi ý và trợ giúp thực hiện một việc xét mình cẩn trọng.

Hãy xưng thú với linh mục một cách cụ thể những tội mà mình đã phạm, nếu được, tốt nhất nên nói rõ số lần phạm tội kể từ lần xưng tội trước. Tránh xưng tội một cách chung chung, cũng như tránh kể lể dài dòng, nhất là kể về người khác như để bào chữa cho mình.

Tội là lời nói, việc làm hoặc ước muốn trái với luật Chúa dạy, là xúc phạm đến Chúa, làm hại chính mình và người khác. Có hai thứ tội là tội trọng và tội nhẹ. Tội trọng là cố tình phạm những điều quan trọng trong Luật Thiên Chúa khi đã kịp suy. Tội trọng làm ta mất tình nghĩa với Chúa.

Tội nhẹ là phạm những điều luật nhẹ hoặc một điều quan trọng nhưng chưa kịp suy hay chưa hoàn toàn ưng thuận. Tội nhẹ làm ta bớt lòng mến Chúa và nghiêng chiều về đàng xấu.

Buộc phải xưng những tội trọng, vì những tội nhẹ đã được tha nhờ các việc lành phúc đức, những hy sinh, cầu nguyện, và các việc đạo đức khác. Tuy nhiên, sẽ rất hữu ích khi xưng thú cả các tội nhẹ, vì nó sẽ giúp ta xa tránh tội lỗi và thăng tiến trên con đường thánh thiện.

Hãy nói cho linh mục giải tội biết bậc sống của mình: có gia đình hay độc thân, hay tu sỹ…

II – XÉT MÌNH

Xét mình theo Mười Điều Răn là một trong những phương thế ích lợi nhất trong việc chuẩn bị xưng tội của người Công Giáo qua nhiều thế kỷ. Trong tâm tình cầu nguyện, các hối nhân được khuyến khích dựa trên những Điều răn này để suy xét các hành vi của mình.

Điều Răn I

“Ta là Đức Chúa Thiên Chúa của ngươi. Ngươi không được có thần nào khác đối nghịch với Ta” (Xh 20,2-3).

• Tôi có thực sự yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự không? Hoặc tôi có đặt những thứ khác – chẳng hạn như: công việc, tiền bạc, ma túy, truyền hình, danh vọng, lạc thú, hay người nào đó – trên Thiên Chúa không?

• Tôi có dành thời gian cầu nguyện với Chúa mỗi ngày không?

• Tôi có hành động ngược lại với đức tin, không hoàn toàn tin tưởng và Chúa bằng việc tham gia vào những điều huyền bí, ma thuật, cầu cơ, bói toán, đồng cốt, bùa ngải, xem giờ, ngày lành tháng tốt… hoặc qua việc đọc, xem, hay chơi những trò trái ngược với đức tin và luân lý không?

• Tôi có hoàn toàn đón nhận và làm theo thánh ý Thiên Chúa, hay tôi chỉ chọn và tuân giữ những phần “dễ chịu” trong giáo huấn của Người? Tôi có cố gắng trau dồi sự hiểu biết về đức tin của tôi, hay là tôi thờ ơ không chịu tìm hiểu các chân lý mà Chúa đã dạy?

• Tôi có cố ý nghi ngờ hoặc chối bỏ các chân lý mạc khải, mà trở thành rối đạo, bỏ đạo, hoặc ly khai khỏi Hội Thánh không? Tôi có sẵn sàng xác quyết, bảo vệ, và thực hành đức tin của tôi nơi công cộng chứ không phải chỉ ở nơi riêng tư không?

• Tôi có tuyệt vọng hoặc nghi ngờ lòng thương xót của Thiên Chúa không?

Điều Răn II

“Ngươi không được dùng Danh Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, một cách bất xứng” (Xh 20,7).

• Tôi có yêu mến và tôn kính Danh Thánh Thiên Chúa không?

• Tôi có lấy Danh Chúa để làm chứng cho tội ác như thề gian, bội thề không?

• Tôi có báng bổ, nguyền rủa Thiên Chúa, hoặc kêu tên Người một cách bất kính không?

• Tôi có cố gắng hết sức thực hiện những lời đã hứa và những lời đã cam kết với Chúa, đặc biệt là những lời hứa khi chịu phép Rửa Tội và Thêm Sức không?

• Tôi có xúc phạm, báng bổ hay thiếu tôn trọng Đức Mẹ Maria, các thánh, Giáo Hội, những người đã được thánh hiến, nơi thánh và những đồ vật thánh không?

Điều Răn III

“Ngươi hãy nhớ ngày Sa-bát, mà coi đó là ngày thánh” (Xh 20,8).

• Tôi có bỏ lễ Chúa Nhật hoặc ngày lễ buộc mà không có lý do chính đáng (bị ốm, trông người ốm, không thể tìm ra nhà thờ..) không?

• Tôi có tham dự Thánh Lễ cách tích cực và ý thức, hay chỉ tham dự một cách máy móc cho qua?

• Tôi có chú tâm đầy đủ vào Lời Chúa không, hay dễ dàng để cho mình bị chia trí?

• Khi đi tham dự Thánh lễ tôi có cố ý đi trễ về sớm mà không có lý do chính đáng không?

• Tôi có giữ chay đủ một giờ trước khi chịu lễ không?

• Tôi có rước lễ trong tình trạng có tội trọng không?

• Tôi ý thức Chúa Nhật là ngày của Chúa để thờ phượng Chúa, dành tình yêu thương cho gia đình và cho người nghèo khó hay chỉ là “ngày nghỉ cuối tuần”?

Điều Răn IV

“Ngươi hãy thảo kính cha mẹ” (Xh 20,12).

• Tôi có bỏ bê bổn phận đối với vợ (chồng) con, với cha mẹ, anh chị em ruột không?

• Tôi có vô ơn đối với sự hy sinh mà cha mẹ đã dành cho tôi không?

• Tôi có vô lễ với cha mẹ, đối xử tồi tệ với các ngài, hoặc phản ứng lại cách kiêu ngạo khi các ngài sửa dạy tôi không?

• Tôi có gây ra sự căng thẳng và cãi vã trong gia đình tôi không?

• Tôi có chăm sóc cho những người họ hàng đã cao tuổi và yếu đau không?

• Tôi có để ý giáo dục con cái theo giáo lý Kitô giáo, đôn đốc chúng đi nhà thờ, tham dự Thánh Lễ, đi học giáo lý… không? Tôi có nêu gương sáng cho con cái bằng các nhân đức, hay tôi lại gây ra gương mù gương xấu cho chúng bằng những thiếu sót của tôi?

• Khi kỷ luật con cái, tôi có làm trong tình yêu thương và sự khôn ngoan không?

• Tôi có khuyến khích con cái cầu nguyện để chúng hiểu được tại sao Thiên Chúa đã dựng nên chúng, cũng như để có thể nhận ra xem chúng có ơn gọi làm linh mục hoặc tu sỹ hay không?

• Tôi có kính trọng và vâng lời các vị lãnh đạo Giáo hội và các vị bề trên hợp pháp không?

• Tôi có xúi bẩy ai chống đối Giáo hội và các vị bề trên không?

Điều Răn V

“Ngươi không được giết người” (Xh 20,13).

• Tôi có cố ý giết người hoặc cố tình hại thân thể của ai không?

• Tôi có cố tình tự tử hoặc nuôi ý định tự tử, hay cộng tác vào việc ấy không?

• Tôi có phá thai, hay khuyên bảo hoặc giúp đỡ người khác phá thai không? Tôi có tham gia vào việc phá thai trực tiếp hoặc gián tiếp (qua sự im lặng, hỗ trợ tài chính cho người phá thai hoặc cho các tổ chức ủng hộ phá thai) không?

• Tôi có tham dự vào việc thụ thai nhân tạo bằng cách bơm tinh trùng vào tử cung hay thụ thai trong ống nghiệm không? Tôi có tham dự vào việc chuẩn đoán bào thai với ý định phá thai nếu kết quả không được như ý không? Tôi có đặt vòng xoắn hay uống thuốc để giết thai non không? (Chú ý: Những ai cố ý phá thai hay cố ý tham gia trực tiếp vào việc phá thai dù đã biết mình sẽ bị rút phép thông công ra khỏi Hội Thánh bởi tội ác này, thì đều bị vạ tuyệt thông. Trong TGP Hà Nội, thường chỉ các cha xứ mới được Đức Giám Mục ban quyền giải vạ này).

• Tôi có tham gia, hoặc ủng hộ làm “chết êm dịu” những bệnh nhân nan y hay ở trong tình trạng cuối đời (an tử, trợ tử) không?

• Tôi có lạm dụng con cái hoặc người khác bằng bất cứ hình thức nào không?

• Tôi có tự ý cắt bỏ hoặc làm hại tới thân thể mình không? Tôi có triệt sản không?

• Tôi sinh lòng thù hận, có ý định trả thù hoặc không tha thứ cho người khác không?

• Tôi có điều khiển phương tiện giao thông cách cẩu thả khiến mạng sống của tôi và của người khác ở vào tình trạng nguy hiểm không?

• Tôi cố tình làm hại sức khỏe của mình không?

• Tôi có gây gương mù gương xấu qua việc lạm dụng ma túy, sử dụng rượu bia, thuốc lá….quá độ, và đánh chửi nhau không?

• Tôi có hay quá giận dữ hoặc mất bình tĩnh hay đánh đập người khác không?

• Tôi có sản xuất, cộng tác sản xuất hay bán hàng giả, thuốc men giả hay sử dụng chất độc hại vào các thực phẩm hoặc sản phẩm làm hại đến sức khỏe hay mạng sống người khác không?

• Tôi có tôn trọng nhân phẩm của người khác không? Tôi có ức hiếp hay đàn áp người khác không? Tôi có giúp đỡ người khác đang lâm cảnh quẫn bách khi tôi có thể không?

Điều Răn VI và IX

“Người không được ngoại tình” (Xh 20,14).

“Ngươi không được ham muốn vợ người ta” (Xh 20,17).

• Tôi có nhớ rằng thân thể của tôi là đền thờ Chúa Thánh Thần không?

• Tôi có vui thích ấp ủ những tư tưởng và những ước muốn dâm ô không?

• Tôi có chủ ý xem phim, ảnh, sách, báo, trang mạng,… khiêu dâm không?

• Tôi có nói những lời thô tục hoặc ám chỉ ý xấu và phổ biến phim ảnh, sách báo khiêu dâm không?

• Tôi có thực hiện hành vi lỗi đức khiết tịnh với chính mình (thủ dâm) hoặc với những người khác như ngoại tình (quan hệ tình dục với một người đã kết hôn), gian dâm (quan hệ tình dục trước hôn nhân) hoặc quan hệ tình dục đồng giới không?

• Tôi có lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên không?

• Tôi có chung thủy với vợ/chồng trong tư tưởng và trong hành động không?

• Tôi có phạm tội thông qua việc sử dụng các biện pháp ngừa thai trái với chu kỳ tự nhiên, triệt sản hoặc thụ tinh nhân tạo không?

• Tôi có đụng chạm hoặc ôm hôn người khác một cách dâm đãng khi chưa lập gia đình với họ không? Tôi có đối xử với những người khác, trong hành động hay suy nghĩ, như những đồ vật không?

• Tôi có gây dịp tội cho người khác bằng hành động tục tĩu hoặc ăn mặc hở hang không?

• Tôi có kết hôn theo đúng luật của Giáo Hội không?

• Tôi có khuyến khích hay tổ chức cho người có đạo kết hôn không theo luật Giáo Hội không?

Điều Răn VII và X

“Ngươi không được trộm cắp” (Xh 20,15).

“Ngươi không được ham muốn của cải của người ta” (Xh 20,17).

• Tôi có tham lam hay thèm khát của cải của người khác không?

• Tôi có chiếm đoạt tài sản của người khác? Tôi có gắn bó quá đáng với những của cải thế gian không?

• Tôi có trộm cắp, lừa đảo, tiếp tay hay khuyến khích người khác trộm cắp hoặc cầm giữ của ăn trộm không? Tôi có đón nhận đồ trộm cắp không? Tôi có hoàn trả lại hay bồi thường những của đã trộm cắp không?

• Tôi có làm thiệt hại tài sản của người khác mà không nhận trách nhiệm và không đền bù thiệt hại đó không?

• Tôi có quỵt nợ hay gian lận không?

• Tôi có lừa đảo người khác không? Tôi có làm việc xứng với tiền lương người ta trả cho tôi không? Tôi có trả lương công bằng cho những người làm việc cho tôi không? Tôi có giữ đúng lời hứa và hợp đồng (giao kèo) đã ký kết không? Tôi có đút lót, hối lộ hay nhận của đút lót, hối lộ không?

• Tôi có tôn trọng quyền con người không? Tôi có chăm lo để chu toàn bổn phận của tôi với Thiên Chúa và gia đình không?

• Tôi có lấy tiền dành cho cuộc sống của gia đình để bài bạc không? Tôi có đánh bạc với số tiền lớn vì tham lam hoặc để thoả thích thay vì dùng tiền bạc để giúp đỡ người nghèo không?

• Tôi có quảng đại chia sẻ của cải với những người nghèo khó không?

• Tôi có quảng đại phục vụ Giáo Hội không? Tôi có đóng góp thời gian, tài năng, và của cải cho công việc tông đồ và bác ái của Giáo Hội và cho hoạt động của giáo xứ tôi không?

• Tôi có làm hại đến môi trường vứt rác bừa bãi và sử dụng tài nguyên thiên nhiên cách vô tội vạ không?

Điều Răn VIII

“Ngươi không được làm chứng gian hại người” (Xh 20,16).

• Tôi có nói dối không? Điều tôi nói dối có gây hại đến tinh thần hay của cải của người khác không?

• Tôi có bịa chuyện vu khống cáo gian người khác không?

• Tôi có làm hại đến danh dự người khác bằng lời chứng dối hay tiết lộ với ác tâm các lỗi lầm hay tội lỗi của họ không?

• Tôi có thề gian không? Tôi có từ chối làm chứng cho sự vô tội của người khác chỉ vì sợ hãi hay ích kỷ không?

• Tôi có tham gia tán chuyện hay chỉ trích người khác không?

• Tôi có làm cho gương mù gương xấu cho người khác không?

• Tôi có phạm tội lừa đảo dưới bất kỳ hình thức nào không?

• Tôi có sỉ nhục hay trêu chọc người khác với ý định làm hại họ không?

• Tôi có nịnh hót, tâng bốc, xu nịnh người khác nhằm thủ lợi bất chính không?

• Tôi có xét đoán hồ đồ, nói xấu, và bôi nhọ người khác không?

• Tôi có tiết lộ bí mật mà tôi có bổn phận phải giữ không?

Những Tội Khác

• Tôi có cố ý che giấu không xưng những tội trọng trong lần xưng tội trước không?

• Tôi có chu toàn bổn phận xưng tội và rước lễ ít là một lần trong Mùa Phục Sinh không?

• Tôi có giữ chay vào Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh không?

III – XƯNG TỘI & ĐỀN TỘI

Hối nhân vào tòa giải tội và linh mục giải tội bắt đầu bằng dấu thánh giá và cùng đọc: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen.

Linh mục giải tội kêu mời hối nhân đặt niềm tin tưởng vào Thiên Chúa bằng những lời như sau (hoặc những lời tương tự):

Xin Thiên Chúa ngự trị trong tâm hồn con (OBACE) để con xưng thú tội lỗi với lòng thống hối chân thành.

Hối nhân thưa: Amen.

Sau đó hối nhân bắt đầu nói:

Thưa cha, xin cha giải tội cho con vì con là kẻ có tội. Con đã xưng tội cách đây…..(nói rõ số thời gian [mấy tuần hoặc mấy tháng, mấy năm] kể từ lần xưng tội trước đến lần xưng tội này).

Sau đó hối nhân lần lượt kể ra các tội mình đã phạm. Để việc xưng thú có hiệu lực, hối nhân phải kể hết những tội trọng mà mình đã phạm cách ý thức kể từ lần xưng tội trước, hối hận vì những tội ấy, và phải có ý quyết tâm chừa cải, cố gắng không phạm những tội đó nữa.

Sau khi kể tội xong, linh mục giải tội khuyên giải hối nhân và ra việc đền tội. Sau đó ngài kêu mời hối nhân bày tỏ lòng ăn năn sám hối. Hối nhân có thể bày tỏ lòng thống hối bằng cách đọc để linh mục nghe được một trong những mẫu dưới đây (hãy đọc mẫu vắn tắt A khi có nhiều người xưng tội):

A. Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi (Lc18:13).

B. Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy (Tv 50; 3-4).

C. Lạy Chúa, Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng. Chúa đã dựng nên con, và cho Con Chúa ra đời chịu nạn chịu chết vì con, mà con đã cả lòng phản nghịch lỗi nghĩa cùng Chúa, thì con lo buồn đau đớn, cùng chê ghét mọi tội con trên hết mọi sự; con dốc lòng chừa cải, và nhờ ơn Chúa thì con sẽ lánh xa dịp tội cùng làm việc đền tội cho xứng. Amen.

Sau đó hối nhân cúi đầu nghe linh mục đọc lời xá giải như sau (lời tha tội này rất cần thiết để được khỏi tội, nếu hối nhân rời khỏi tòa trước khi linh mục đọc lời tha tội thì hối nhân sẽ không được khỏi tội):

“Thiên Chúa là Cha hay thương xót, đã nhờ sự chết và sống lại của Con Chúa mà giao hòa thế gian với Chúa và ban Thánh Thần để tha tội. Xin Chúa dùng tác vụ của Hội Thánh mà ban cho con ơn tha thứ và bình an, VẬY CHA THA TỘI CHO CON NHÂN DANH CHA VÀ CON + VÀ THÁNH THẦN”.

Hối nhân làm dấu thánh giá (khi linh mục giải tội đọc: Nhân danh Cha và Con…) rồi thưa: AMEN.

Linh mục tiếp tục: Hãy cảm tạ Chúa, vì Người nhân từ

Hối nhân: Vì lòng từ bi của Người tồn tại muôn đời.

Linh mục: Chúa đã tha tội cho con, hãy ra về bình an.

Hối nhân: Tạ ơn Chúa. Cám ơn cha.

Hãy nhớ làm việc đền tội ngay hay sớm nhất để sửa lại những thiệt hại đã gây ra bởi tội hay để chữa lành vết thương tội lỗi và tập đi đàng nhân đức.